로세티스, 빅토리아 시대 영국을 충격에 빠뜨린 로큰롤 보헤미안들

테이트 브리튼에서 열린 새로운 전시회는 예술과 삶의 관습에 도전한 로세티 가족의 '이상하고 극단적인' 세계를 기념한다고 매튜 윌슨은 쓰고 있습니다.

 

 

로세티스 : 크리스티나, 그녀의 오빠 단테 가브리엘, 그리고 그의 아내 엘리자베스. 그들의 예술과 시는 빅토리아 시대의 영국을 놀라게 했지만, 그들의 가장 위대한 유산은 대부분 그들의 출력물이나 보헤미안 정신에서 찾을 수 있을까요? 테이트 브리튼의 새로운 전시회인 로세티스는 우리를 빅토리아 가족의 세계로 초대합니다. 아방가르드 패션은 여성해방, 마약중독, 정치적 급진주의, 웜뱃과 만나는 세상입니다.

 

- 예술의 가장 위대한 슈퍼모델의 비극

- 스캔들을 일으킨 10점의 예술품

- 300년 된 애완동물 초상화

 

"로세티 가족은 이상하고 극단적인 모든 것에 빠져 있었습니다," 라고 이 전시회의 큐레이터인 캐롤 자코비는 말합니다. "그들은 예술과 문학의 전통적인 규칙에 매우 참을성이 없었습니다. 그들은 대안적인 영웅들을 찾고 있었습니다. 그들은 영국 최초의 아방가르드 예술 운동이었습니다."

 

 

이상한 패션과 지나친 행동의 보헤미안 정신은 현대 음악, 디자인, 옷, 그리고 예술의 중심입니다 어떤 사람들에게는, 단테 가브리엘 로세티의 그림(그리고 그가 공동 설립한 라파엘 전파)은 특히 인상파와 후기 인상파와 같은 현대 프랑스 예술 운동과 비교할 때, 그들의 대담한 형식적 실험과 현대 생활에 대한 더 솔직한 묘사와 함께 꼼꼼하고 도덕적입니다. 하지만 그것은 영국의 로세티 세대의 가장 중요한 측면을 놓치고 있습니다. 그들의 주요 공헌은 나라의 예술가와 여성 창작자들을 위한 급진적인 새로운 태도인 "보헤미안주의"였습니다.

 

 

프랑스의 로마 여행자들을 경멸하는 용어로 시작된 이 용어는 그 이후로 사회의 규칙을 해치고 모험을 향해 치솟는 사람들, 표현의 자유와 같은 비전통적인 행동과 실험적인 패션 선택의 개인을 정의하는 데 사용되어 왔습니다. 이상한 패션과 지나친 행동의 보헤미안 정신은 현대 음악, 디자인, 옷, 그리고 예술의 중심입니다. 그것의 반문화적인 스웨거는 패티 스미스와 1975년의 매티 힐리와 같은 공연자들의 악마 같은 태도, 데이비드 보위와 레이디 가가의 패션, 키스 리처즈와 케이트 모스의 쾌락주의에 필수적입니다. 본질적으로, 보헤미안주의는 중산층으로 인식되는 모든 가치에 대한 공격입니다. 그것은 전통적인 성 역할, 사랑에 대한 보수적인 태도, 전통적인 가족 가치, 복장의 순응, 그리고 감각적인 쾌락의 억압을 포함합니다. 어떻게 로세티족이 빅토리아 시대 영국에서 예술가들 사이에서 이 영향력 있는 삶의 방식을 시작했을까요? 그리고 웜뱃은 어떻게 사진 속에 나타날까요? 그것은 파격적인 가족 가정에서 시작됩니다. 로세티 가족은 런던 시민 1세대였습니다. 그들의 아버지는 이탈리아의 자유 투사이자 시인이었고, 어머니도 이탈리아 가정 출신의 학자였습니다. 어린 로세티는 진보적인 정치와 예술적 창의성이 가장 높은 가치를 지닌 독특한 환경에서 자랐습니다.

 

 

 

크리스티나 로세티 (1830년-1894년)는 초기의 흔적을 불태웠습니다.  그녀의 시는 그녀가 겨우 16살이었을 때 처음 출판되었습니다. 아마도 그녀의 가장 잘 알려진 시는 물질주의 세계에서 타락한 성에 대한 놀랍도록 독창적인 우화인 고블린 시장일 것입니다. 이러한 주제들은 나중에 가브리엘과 엘리자베스의 그림에 반영될 것입니다. 크리스티나는 조용한 급진주의자였고, 그 당시 여성에게는 파격적인 삶을 살았습니다. 그녀는 경제적 후견인으로서의 남편에 대한 부르주아의 의존 없이 매우 성공적이고 보수가 많은 경력을 쌓았습니다. 'Rock 'n' roll 초과' 만약 여러분이 아직도 웜뱃에 대해 궁금하다면, 그것들은 크리스티나의 동생인 단테 가브리엘 로세티 (1828년-1882년)와 관련이 있습니다. 그는 20세의 나이에 혁명적인 새로운 예술 운동인 라파엘 전파를 공동 설립하면서 똑같이 조숙했습니다. "PRB"는 영국 왕립 예술 아카데미의 권위를 무너뜨리기 위해 바쳐졌습니다. 그것은 지각적 정확성과 도덕적 용기에 기초한 진실을 제공하는 예술을 믿었는데, 가브리엘은 둘 다 중산층이 선호하는 학문적 예술이 부족하다고 믿었습니다. 그는 카리스마, 영감, 그리고 재미있을 정도로 기괴하고 종종 스캔들에 가까운 혁명적인 전망으로 그의 예술 동기들을 이끌었습니다.

 

 

 

"가브리엘은 예술 학교를 중퇴했습니다. 당신은 그것보다 훨씬 더 보헤미안하지 않습니다" 라고 캐롤 자코비는 설명합니다. "그는 낮에 이브닝 드레스를 입었고, 그는 멋지기 위해 검은색 옷을 입고 다니는 첫 번째 사람이었습니다." 웜뱃은 특별한 집착이었지만, 로세티는 또한 아르마딜로, 공작, 캥거루, 두더지, 그리고 펀치라는 이름의 포메라니안 사냥개를 키웠습니다 사랑에 대한 그의 태도에서 가브리엘은 아마도 자신을 경계를 밀어붙이는 자유주의자로 보았을 것입니다. 하지만 그의 연락은 또한 그 자신의 감정을 제외한 다른 사람의 감정에 신경 쓰지 않았습니다. 엘리자베스 싯달(결혼 전 10년간 지속)과 장기적인 관계에 있는 동안, 가브리엘은 라파엘 전파의 인기 모델인 패니 콘포스와 함께 시험을 보았습니다. 그는 나중에 그의 친구 윌리엄 모리스의 아내인 제인 모리스와 바람을 피웠습니다.

 

 

 

1862년 싯달이 죽은 후, 가브리엘은 첼시의 체인 워크에 있는 집으로 이사했습니다. 그것은 그의 로큰롤 과잉, 특히 이국적인 애완동물에 대한 집착의 숙주가 되었습니다. 웜뱃은 특별한 집착이었지만, 그는 아르마딜로, 공작, 캥거루, 두더지, 그리고 펀치라는 이름의 포메라니안 사냥개도 키웠습니다. 그의 애완용 투칸은 라마를 타고 집 주변을 타는 법을 배웠습니다. 이 동물들은 종종 집안에서 소란을 피우거나 가브리엘의 존경할 만한 이웃들을 위협하기 위해 탈출했습니다. 미국 화가 휘슬러에 따르면, 어느 날 늦은 밤 가브리엘은 또 다른 손님인 스캔들의 시인 알제논 찰스 스윈번의 독서를 즐길 수 있도록 웜뱃을 커피와 시가와 함께 테이블로 가져왔다고 합니다. 승리와 비극 이 이야기들은 보헤미안적 성격의 핵심적인 측면들 부르주아적 규범에 대한 경멸, 자기 신화화에 대한 경향, 그리고 아마도 가장 영향력 있는, 예술이 갤러리나 박물관에 박스화될 필요가 없다는 생각을 이끌어냅니다. 가브리엘에게, 삶 그 자체는 예술의 한 종류가 되었습니다. 가브리엘의 지나친 행동은 1869년 하이게이트 묘지에 있는 그녀의 무덤에서 싯달의 시체를 발굴하여 그녀의 머리카락 아래에 놓았던 시 원고를 찾아냈을 때 새로운 깊이에 도달했습니다. 가브리엘이 출판을 위해 그 페이지들을 필사할 수 있기 전에 2주 동안 소독제에 적어야 했습니다. 싯달과 마찬가지로 가브리엘은 1882년 의학적으로 처방된 진정제인 알코올과 클로랄 하이드레이트에 중독되어 비교적 젊은 나이에 사망할 예정이었습니다. 엘리자베스 싯달은 여성복을 완전히 재정의했습니다. 크리놀린과 코르셋으로는 도저히 할 수 없었습니다. 캐롤 자코비 가브리엘의 연인이자 궁극적인 아내인 엘리자베스 싯달(1829년-1862년)은 19세기의 선구적인 여성으로, 그녀 자신의 파격적이고 자수성가한 패션을 고안하고 예술가로서 독립을 확립했습니다. "그녀는 여성의 옷을 완전히 재정의했습니다." 라고 자코비는 말합니다. "그녀는 크리놀린, 코르셋 등을 가지고는 할 수 없었습니다. 그래서 그녀가 한 일은 작업복을 다시 디자인하는 것이었습니다. 그녀는 머리를 숙인 채 세련된 패션으로 외출했습니다. 그 옷의 자유로움은 매우 고무적이었습니다. 그것은 외모가 되었습니다. 만약 당신이 자신을 진보적인 젊은 여성으로 보이고 싶다면, 그것이 당신이 옷을 입는 방법입니다."

 

 

싯달은 노동자 계급의 여성으로 1849년 라파엘 전파의 예술가들과 친구가 되기 전에 모자 가게에서 고용되었습니다. 그녀는 그들의 그림 모델로 활동했고, 그녀 자신의 권리로 예술가가 되었습니다. 가브리엘과 엘리자베스는 서로 협력하고 영향을 주었습니다. 그들의 연애와 궁극적인 결혼은 떠들썩하고 문제가 있었고 그 이후로 신화화되었습니다. 하지만 그녀의 보헤미안적인 성격에는 그녀의 이야기에서 강하게 드러나는 측면들이 있습니다. "그녀는 규칙에 따라 삶을 영위하지 않았습니다." 라고 자코비는 설명합니다. "그녀는 그들이 결혼하기 전에 로세티와 몇 년을 보냈고, 최근에 그녀가 가브리엘이 그녀와 결혼하기를 기다리고 있었던 것이 아니라 그녀가 의도적으로 독립을 유지하고 있었다는 것이 밝혀졌습니다."

 

 

싯달은 본질적으로 독학을 했고, 그녀는 사회적 분류를 무시했고, 자부심의 배지로 해방을 입었습니다. 이러한 특징들은 빅토리아 시대 런던에서 혁신적이었지만 다음 세기와 그 이후에 보헤미안주의의 정의가 되었습니다. 안타깝게도, 가브리엘처럼, 엘리자베스는 중독의 희생자였습니다. 그녀는 19세기에 진통제로 사용되었던 오피오이드인 라우다눔의 과다복용으로 사망했습니다. 로세티 가족의 이야기는 비극만큼이나 많은 성공을 담고 있습니다. 하지만 예술사에 대한 그들의 가장 큰 선물은 영국 최초의 예술 하위 문화를 발명한 것이었고, 빅토리아 시대의 기준과 직접적으로 충돌했습니다. 크리스티나는 여성의 창의성, 사랑, 가족 생활에 대한 성 고정관념을 깨뜨렸습니다. 가브리엘은 모든 계층의 부르주아 규범을 무시하고 일상을 예술적인 행사로 만들었습니다. 싯달은 독특한 창조적이고 의복적인 독립을 확립했습니다. 사회에 의해 지시된 생활 방식을 살기보다는, 그들은 자신의 길을 선택했고, 그들은 영국의 독창적인 예술 보헤미안이 되었습니다.